- Ang Awit ni Mio Cid ay ang obra maestra ng tulang epikong Kastila na nagsasalaysay ng pagbawi ng karangalan ni Rodrigo Díaz de Vivar.
- Sa pamamagitan ng kahanga-hangang realismo, pinaghalo ng akda ang mga makasaysayang katotohanan at mga maalamat na elemento upang itaas ang mga pinahahalagahan ng mga Espanyol.
- Ang impluwensya nito ay mula sa mga mang-aawit noong medyebal hanggang sa teatro ng Ginintuang Panahon at mga modernong produksiyong audiovisual.
Ang pagbanggit kay El Cid ay ang pagsisiyasat sa mismong diwa ng pagiging Kastila. Hindi lamang tayo tumatalakay sa isang sinaunang aklat, kundi sa isang kababalaghan sa kultura na nakaligtas nang maraming siglo, na nagpapabago sa isang maharlikang kabalyero tungo sa halos mistikal na simbolo ng kadakilaan at tiyaga. Kanta ni Mio Cid Hindi ito isang eksaktong talambuhay, kundi isang gawaing naglalayong iangat ang pigura ni Rodrigo Díaz de Vivar sa isang pedestal ng kabutihang pantao at mandirigma.
Mula sa mga plasa ng bayan kung saan sumisigaw ng mga tula ang mga mang-aawit hanggang sa mga modernong pelikula, ang kwento ng El Cid ay umangkop sa bawat panahon. Ang pinakanakakaakit ay isang timpla ng katotohanan at kathang-isipkung saan ang karangalan ang nagiging pangunahing puwersang nagtutulak sa aksyon, na pumipilit sa bida na labanan ang kahirapan, pagkatapon, at pagtataksil upang mabawi ang kanyang lugar sa mundo.
Ang akda at ang istrukturang naratibo nito
Ang tulang epikong ito, na isinulat noong bandang taong 1200, ang unang malawak na piraso ng panitikang Espanyol. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang nakakagulat na realismoTumpak nitong inilalarawan ang mga lugar at kaugalian ng panahong iyon, lumalayo sa mga elementong pantastiko na karaniwan sa tulang epikong Pranses. Ang teksto ay tradisyonal na nahahati sa tatlong bahagi o canto na nagmamarka sa emosyonal na ritmo ng kuwento.
Sa unang bahagi, ang Awit ng Pagkatapon, mararanasan natin ang paghihirap ni Rodrigo sa pagpapalayas sa kanya mula sa Castile ni Haring Alfonso VI dahil sa mga paninirang-puri. Dito natin makikita ang katatagan ng loob ng Cid, na sa kabila ng pagkawala ng kanyang mga lupain at pagiging mawalay sa kanyang pamilya, ay nananatiling matibay ang katapatan sa kanyang monarko, na nagpapadala sa kanya ng bahagi ng kanyang mga samsam pagkatapos ng bawat tagumpay upang subukang mabawi ang kanyang pabor.
Ang ikalawang bahagi, ang Awit ng mga Kasalan, ay nagpapakita sa atin ng kaluwalhatian ng bayani matapos masakop ang Valencia. Ito ang sandali ng pinakamalaking kasiyahan, kung saan nakamit ni El Cid ang maharlikang kapatawaran at nakita ang kanyang mga anak na babae, sina Elvira at Sol, na ikinasal sa mga Infante ng Carrión. Gayunpaman, ang pagsulong na ito sa lipunan ay isang bitag, gaya ng nangyari sa mga Infante. mga duwag at kasuklam-suklam, na lubhang kabaligtaran ng kahinahunan at katapangan ng Campeador.
Sa wakas, tinatapos ng Awit ng Paghamak sa Corpes ang siklo. Matapos ang brutal na pagmamaltrato na dinanas ng mga anak na babae ng mga Cid sa kakahuyan ng roble ng Corpes, hindi naghangad si Rodrigo ng madugo at bulag na paghihiganti, kundi sa halip ay gumamit ng hustisyang legal sa pamamagitan ng isang paglilitis sa Cortes. Ang resulta ay ang tiyak na tagumpay ng karangalan ni Cid, na nagtapos sa mga plano ng kasal para sa kanyang mga anak na babae sa mga prinsipe ng Navarre at Aragon.
Ang konsepto ng karangalan at ang sikolohiya ng bayani
Ang pangunahing tema ng buong akda ay, walang duda, karangalan. Noong Gitnang Panahon, ang karangalan ay hindi lamang isang pakiramdam, kundi isang katayuang panlipunan at legalNakararanas si El Cid ng patuloy na siklo ng pagkawala at pagpapanumbalik. Una, nawala ang kanyang karangalan sa politika dahil sa pagpapatapon, at pagkatapos ay ang kanyang karangalan sa pamilya dahil sa pagtataksil ng kanyang mga manugang. Ang galing ng karakter ay nakasalalay sa katotohanan na hindi siya pinapatakbo ng galit, kundi kumikilos nang may... moderasyon at balanse.
Si Rodrigo ay inilalarawan bilang prototipo ng bayaning tao. Hindi siya isang di-tinatablan na demigod; maaari siyang makaligtaan ang isang suntok o makaramdam ng pagkabalisa tungkol sa mga patibong na inilagay ng kanyang mga nasasakupan, tulad ng nangyayari sa episode ng mga kaban na puno ng buhangin. Ito pagkatao ng karakter Ito ang nagtulot sa mga karaniwang tao na makilala siya, na nakikita sa isang maharlika ang isang taong umuunlad dahil sa kanyang sariling pagsisikap at merito, at hindi lamang sa pamamagitan ng lahi.
Bukod pa rito, si El Cid ay kilala sa kanyang kakayahang mamuhay nang mapayapa. Pinapanatili niya ang mabuting pakikipag-ugnayan sa mga Muslim, na sumasalamin sa katotohanan ng Mga Mudéjar sa hanggananAng pagpaparaya at estratehikong kahinahunan na ito ang dahilan kung bakit siya naging isang pinunong iginagalang kapwa ng kanyang mga kaalyadong Kristiyano at ng kanyang mga kalaban na Arabo, na, bagama't tinawag nila siyang isang malupit sa kanilang mga kronika, ay kinilala ang kanyang pambihirang kawalan ng takot.
Ang papel ng mga mang-aawit at oral na paghahatid
Hindi natin mauunawaan ang tagumpay ng Cantar kung wala ang mga minstrel. Ang mga naglalakbay na artistang ito ang mga tagapagbalita ng digmaan noong panahong iyonInatasan silang ipalaganap ang kuwento ng mga kahanga-hangang gawa ni El Cid sa mga hindi marunong bumasa at sumulat. Gumamit sila ng mga paulit-ulit na pormula at mga epikong epithet, tulad ng sikat na "siya na ipinanganak sa ilalim ng isang maswerteng bituin," upang makatulong sa pag-alaala at mapanatili ang atensyon ng publiko.
Ang paghahatid ng mga kuwentong ito ay napakalakas kaya't ito ang nagbigay-daan sa tradisyon ng balada. Ang pinakasikat na mga bahagi ng mga kanta ay naging mga lumang romansaAng mga kuwentong ito ay naipasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa. Ang tradisyong pasalita na ito ay napakatumpak kaya't karamihan sa heograpiyang nabanggit sa tula ay tumpak, na nagpapahintulot sa maharlikang ruta ng mga Cid sa pamamagitan ng Castile at Aragon na masundan ngayon.
Mula sa manuskrito hanggang sa kulturang popular
Ang manuskrito na mayroon tayo ngayon ay isang kopya noong ika-14 na siglo batay sa isang naunang teksto mula 1207 na isinulat ng isang eskriba na nagngangalang Per Abbat. Sa loob ng maraming siglo, ang teksto ay nasa pribadong mga kamay bago dumating sa Pambansang Aklatan. Ang pag-aaral nito ang humantong sa pagsilang ng Modernong pilolohiya sa EspanyaMaraming salamat lalo na sa gawain ni Ramón Menéndez Pidal.
Mabilis na kumalat ang pigura ni El Cid sa iba pang mga genre. Noong Ginintuang Panahon, inangkop ng mga awtor tulad nina Guillén de Castro at Lope de Vega ang kanyang mga gawa para sa entablado. Isang mahalagang punto ang akda ni Pierre Corneille sa France, na nagpabago sa El Cid tungo sa isang unibersal na icon ng tunggalian sa pagitan ng pag-ibig at tungkulin, na nagpasiklab pa ng mga kontrobersiyang pampanitikan sa korte ni Richelieu.
Sa mga nakaraang panahon, nanatiling buhay ang mito. Mula sa 1961 blockbuster na pinagbibidahan ni Charlton Heston hanggang sa mga animated series tulad ng Ruy, the Little Cid, patuloy na nakakabighani ang kwento. Kahit sa modernong rock music, binuhay muli ng mga grupong tulad ng Tierra Santa ang mito. epiko ng kabalyeronagpapakita na ang mga pinahahalagahan ng katapatan at katapangan ay hindi kailanman nawawala sa uso.
Ang paglalakbay ni Rodrigo Díaz de Vivar, mula sa sakit ng pagkatapon hanggang sa kaluwalhatian ng Valencia, ay kumakatawan sa walang hanggang pakikibaka ng indibidwal para sa dignidad. Ang kuwentong ito, na nag-uugnay sa totoong kasaysayan sa alamat ng kabayanihan, ay nagsilbi upang hubugin ang isang mahalagang bahagi ng pagkakakilanlang kultural ng Espanya, nag-iiwan ng isang pamana kung saan ang personal na pagsisikap at moral na integridad ay nangingibabaw kaysa sa mga minanang pribilehiyo.
