Homer's Odyssey: Isang Kumpletong Gabay sa Epikong Tula

pagtanggap sa bagong kasapi » Kultura » Homer's Odyssey: Isang Kumpletong Gabay sa Epikong Tula

Ang Odyssey ay isa sa mga gawa na, kahit na hindi pa ito nabasa nang buo, kinikilala nating lahat. Ang impluwensya nito ay nadama sa Kanluraning panitikan sa loob ng maraming siglo. mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, at ang pinaghalong pakikipagsapalaran, tuso, at pananabik sa tahanan ay nananatiling makapangyarihang tao. Iniuugnay kay Homer at binubuo sa sinaunang Griyego, nakatayo ito sa gitna ng Trojan Cycle, bilang ang dakilang kuwento ng pag-uwi.

Higit pa sa mito, ang kaakit-akit ay ang mekanismo nito: ang salaysay ay nagsisimula sa medias res, ang bayani ay hindi lamang lakas kundi sige, tuso yan na nagpapahintulot sa kanya na makaahon sa gulo, at ang mga diyos ay patuloy na nakikialam sa kapalaran ng mga mortal. Sa mga linyang ito makikita mo ang konteksto, ang istraktura, isang kanta-by-song tour ng balangkas, ang mga pangunahing tema, ang mga tauhan, ang mga pangunahing pagsasalin nito sa Espanyol at ang impluwensya nito sa panitikan, musika, pelikula, telebisyon at teatro.

Ano ang Odyssey at saan ito nababagay?

Ang Odyssey (sa sinaunang Griyego na Ὀδύσσεια, Odýsseia; sa Latin na Odyssea) ay isang epikong tula sa 24 na canto na bahagi ng Ikot ng TrojanSa loob ng grupong ito, tradisyonal itong naka-link sa "Returns" (Nóstoi) at sa Telegony, na kumukumpleto sa panorama ng nangyari pagkatapos ng pagbagsak ng Troy.

Ito ay binubuo sa kung ano ang kilala bilang Diyalektong homer at, ayon sa karamihan ng mga espesyalista, ang nakasulat na kumpirmasyon nito ay naganap sa pagitan ng ika-8 at ika-7 siglo BC, marahil sa mga pamayanang Griyego sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (kasalukuyang Asiatic Turkey). Sa loob ng mahabang panahon ito ay ipinadala sa pamamagitan ng mga aeds, na may mga memoir na maaaring mag-iba sa detalye. consciously or unconsciously.

Authorship, transmission at mga sukatan

Ito ay tradisyonal na iniuugnay kay Homer, ang parehong makata na sumulat ng Iliad. Mayroong debate tungkol sa kanyang pagkakakilanlan (ang "Homeric question"), ngunit lahat ay sumasang-ayon sa kahalagahan ng oral na tradisyon sa kanyang imahinasyon. Noong ika-19 na sigloNagbigay si Heinrich Schliemann ng arkeolohikal na ebidensya ng mga sibilisasyong katulad ng mga inilarawan sa mga tula, na nagbukas ng debate na hindi pa ganap na sarado.

Sa pagdating ng alpabeto, ang parehong mga epiko ay maaaring ma-transcribe (noong ika-9 na siglo BC ang kopya ay itinuturing na posible), bagaman ang nangingibabaw na pakikipag-date ay naglalagay ng Odyssey sa ika-8 siglo BCAng pinakalumang napanatili na kritikal na patotoo ay ang edisyon ni Aristarchus ng Samothrace (ika-2 siglo BC), na naging susi sa pagtatatag ng teksto.

Ang komposisyon ng panukat ay gumagamit ng dactylic hexameter: Ang bawat taludtod ay binubuo ng anim na talampakan, karamihan ay dactyls (— ∪ ∪), na may posibleng spondees (— —), at ang huling paa ay maaaring lutasin bilang spondee o trochee. Ang ritmo ay binibigkas ng mga caesuras, na nag-aayos ng paghinga at musika ng pagbigkas.

Pangkalahatang istraktura at panimulang punto

Ang gawain ay nahahati sa 24 na canto at, tulad ng maraming epikong tula, ay nagsisimula sa medias res: ang bayani ay matagal nang wala sa bahay, at nalaman natin kung ano ang nangyari sa pamamagitan ng kanyang mga kuwento. Ang salaysay ay isinaayos sa tatlong pangunahing seksyon: Telemachy (I–IV), ang pagbabalik ni Odysseus (V–XII) at paghihiganti (XIII–XXIV).

Ang thematic core ay ang nostos, ang pagbabalik sa Ithaca ng Odysseus (Ulysses, sa Latin na bersyon), na pagkatapos gumugol ng sampung taon na pakikipaglaban sa Troy ay gumugol ng isa pang sampung taon sa pagbabalik. Samantala, ang kanyang asawang si Penelope at ang kanyang anak na si Telemachus ay nagtitiis sa pagkubkob sa palasyo. sakim na manliligaw na kumokonsumo ng kanyang mga ari-arian at pinipilit siyang magpakasal.

I-plot ayon sa narrative blocks

Upang walang makaligtaan, dumaan kami sa detalyadong balangkas, pagsasama-sama ng mga yugto at motif habang lumilitaw ang mga ito sa mga kantang ipinahiwatig sa mga mapagkukunan. Makakakita ka ng mga pangalan at lugar susi sa pagkakasunud-sunod.

Telemachy (Cantos I–IV)

Nagsisimula ang lahat sa konseho ng mga diyosSi Athena ay namamagitan para kay Odysseus na umalis sa isla ng Calypso at bumalik sa Ithaca. Ang pagkuha sa katauhan ni Mentes muna, pagkatapos ay si Mentor, ang diyosa ang nagtulak kay Telemachus na lumipat: dapat niyang hanapin ang balita ng kanyang ama sa Pylos at Sparta.

Tumawag si Telemachus ng isang pagpupulong sa Ithaca upang pigilan ang mga manliligaw na sumisira sa palasyo. Si Penelope, tapat at tuso, ipinagpaliban ang kanyang desisyon gamit ang panlilinlang ng saplot: siya ay naghahabi sa araw at naghahabi sa gabi. Sa tulong ni Athena, nakakuha si Telemachus ng barko at tumulak.

Sa Pylos sila ay tinanggap ni Nestor, sa gitna ng hecatomb laban kay Poseidon. Naalala ni Nestor ang kanyang pagbabalik mula sa Troy (at ang trahedya ni Agamemnon), ngunit walang balita tungkol kay Odysseus; nagmumungkahi siyang bisitahin si Menelaus sa Sparta. Si Athena ay mahimalang umalis, pinahanga ang mga naroroon, at Pisistratus, anak ni Nestor, kasama ni Telemachus.

Sa Sparta, sina Menelaus at Helen ang sumalubong sa kanila. Isinalaysay ni Menelaus ang kanyang pakikipagtagpo kay Proteus, na nagsiwalat na si Odysseus ay binihag ng nimpa na Calypso. Bumalik sa Ithaca, ang mga manliligaw ay nagpaplano ng isang ambus laban kay Telemachus sa kanyang pagbabalik, pagtaas ng tensyon habang nagmamadali ang binata sa pagsisiyasat.

Ang Pagbabalik ni Odysseus (Cantos V–XII)

Ipinadala ni Zeus si Hermes upang utusan si Calypso na palayain si Odysseus. Nag-aatubili, sumang-ayon ang nymph. Ang bayani ay gumagawa ng balsa at naglalayag sa loob ng labimpitong araw; Poseidon, galit na galit sa kanyang anak na si Polyphemus, nagpapataas ng isang mabangis na bagyoSa tulong ni Athena, naabot ni Odysseus ang baybayin, pagod na pagod.

Si Athena ay pumasok sa mga pangarap ni Nausicaa, isang Phaeacian prinsesa sa Scheria, upang dalhin siya at ang kanyang mga alipin pababa sa ilog. Si Odysseus, na natatakpan ng asin at pagkahapo, ay humihingi ng kanlungan na may sinusukat na mga salita; Sinabi sa kanya ni Nausicaa kung paano iharap ang kanyang sarili sa kanyang ina, ang reyna, at kung saan maghihintay, sa isang kagubatan na inilaan kay Athena, bago pumasok sa palasyo.

Sa korte ni Alcinous, lumilitaw si Odysseus bilang isang nagsusumamo. Malugod siyang tinanggap ng hari at nagmungkahi pa ng posibilidad na magpakasal, isang alok na tinanggihan ng bayani. Isang engrandeng pagdiriwang ang ginanap: mga larong pang-atleta—kung saan nasorpresa si Odysseus sa isang discus throw—at ang bard na si Demodocus ay kumakanta ng mga episode mula sa Troy. Naririnig ang kabayoNapaluha si Odysseus, at tinanong ng hari ang kanyang tunay na pagkatao.

Sinimulan ni Odysseus ang kanyang kuwento: pagkatapos ng Ismarus, ang lungsod ng ciconesNagdusa sila ng mga pagkalugi; pagkatapos ay narating nila ang lupain ng mga Lotus Eaters, na ang lotus ay nagpapamanhid sa kanilang pagnanais na bumalik. Nang maglaon, sa isla ng Cyclops, nilalamon ni Polyphemus ang kanyang mga kasama at ikinulong ang iba sa kanyang kuweba.

Gamit ang isang matalinong plano, pinainom ni Odysseus ang Cyclops, pinatalas ang isang stick, at binulag siya habang siya ay natutulog. Upang makatakas, itinali ng bawat tripulante ang sarili sa tiyan ng isang baka at dumaan sa ilalim ng nangangapa na kamay ng higante. Ngayon ay ligtas na, hindi mapigilan ng bayani ang kanyang sarili at sinisigaw ang kanyang pangalan, na nagdulot ng sumpa ni Polyphemus at ang galit ng Poseidon.

Ang susunod na hintuan ay ang isla ng Aeolus, na nagbibigay kay Odysseus ng isang leather bag na may paborableng hangin. Nang malapit na silang makarating sa Ithaca, ang mga mandaragat, dahil sa kuryosidad o kawalan ng tiwala, ay nagbukas ng bag: ang hangin ay umiihip nang napakalakas at ang isang bagyo ay itinataboy sila. Pagkatapos ng mga araw ng pagkabalisa, dumating sila sa lupain ng Laestrygonians, mga higanteng cannibal na sumisira sa kanilang fleet.

Sa mga nananatili, naabot ni Odysseus ang Circe's IslandAng mangkukulam, na nahuhumaling sa kanya, ay nagpapanatili sa kanya sa loob ng isang taon, ngunit sa wakas ay pinalaya siya, ngunit hindi bago binalaan siya na dapat siyang bumaba sa impyerno upang sumangguni sa manghuhula na si Tiresias. Sa underworld, pagkatapos ng mga sakripisyo, hinulaan ni Tiresias ang isang mahirap na pagbabalik; Nakita ni Odysseus ang kanyang ina na si Anticleia, mga sikat na babae, at mga nahulog na bayani, at sa dulo, lumitaw ang anino ni Hercules.

Pagbalik sa dagat, sinusunod nila ang payo ni Circe na malampasan ang awit ng mga sirena: Ang mga mandaragat ay nagsaksak ng kanilang mga tainga ng waks, at si Odysseus ay itinali ang kanyang sarili sa palo upang marinig niya ang mga ito nang hindi sumusuko. Pagkatapos ay gumuhit sila ng maraming Scylla at Charybdis, at dumating sila sa Trinacria, ang isla ng Araw. Sa kabila ng pagbabala, ang kanyang mga kasama ay naghain ng mga sagradong baka kay Helios; Pinarusahan sila ni Zeus ng isang kidlat na nagpalubog sa barko. Tanging si Odysseus ang nakaligtas, na-drag pabalik sa isla ng Calypso, na nagtapos sa kuwento.

Bumalik sa Ithaca at paghihiganti (Cantos XIII–XXIV)

Isinakay ng mga Phaeacian si Odysseus at iniwan siyang natutulog sa Ithaca na may mga mayayamang regalo. Athena nagbabalatkayo bilang pulubi upang maiwasan ang maagang pagsusuri at ipadala siya sa kubo ng kanyang tapat na pastol ng baboy na si Eumaeus.

Sinalubong siya ni Eumaeus may pagkain at tirahan, hindi alam kung sino siya. Samantala, sinabi ni Athena kay Telemachus na bumalik nang maingat: ang mga manliligaw ay nagplano na patayin siya sa kanyang pagbabalik. Isinalaysay ni Eumaeus ang kanyang buhay at pinagmulan, at ang kapaligiran ay puno ng mga pagtitiwala at paghahanda.

Nang dumating si Telemachus sa Ithaca at pumunta sa kulungan ng tupa, ipinakita ni Odysseus ang kanyang sarili sa kanya sa tulong ni Athena. Nagyakapan ang mag-ama at pinaplano ang kanilang paghihiganti, umaasa sa suporta ni Athena. Si Zeus at AthenaAng mga tensyon ay tumaas bago ang huling suntok.

Nasa palasyo na, ang pulubi ay nakikilala lamang ng kanyang matandang aso Argos, na namatay matapos siyang makita. Sa gitna ng mga panunuya at suntok ng mga manliligaw, lumitaw ang isa pang pulubi, si Irus, at hinamon si Odysseus na makipag-away, para lamang matalo nang husto. Ang kahihiyan ay nagpapatalas lamang sa pasiya ng bayani.

Matagal na nakipag-usap si Penelope sa hindi kilalang estranghero; nang utusan niya si Eurycleia na paliguan siya, natuklasan ng nars ang peklat ng baboy-ramo na dinanas ni Odysseus mula noong kanyang kabataan at nakilala siya. Siya ay nagpapataw sa kanya madiskarteng katahimikan para walang makasira sa mga plano.

Kinabukasan, ang isang kulog mula kay Zeus sa malinaw na asul na kalangitan ay binasa bilang isang paborableng tanda. Sinusubukan ni Odysseus ang katapatan ng mga katulong at katulong; Ang isang manghuhula, isang kaibigan ni Telemachus, ay hinuhulaan ang mga pader na may bahid ng dugoAng ilang mga manliligaw ay hindi mapalagay, ngunit karamihan ay nanunuya sa babala.

Dumating ang paligsahan sa archery: Iminungkahi ni Penelope na pakasalan ang sinumang makakatali sa busog ni Odysseus at gawin ang arrow na dumaan sa labindalawang nakahanay na palakol. Walang nagtatagumpay. Ang pulubi ay nagpipilit na subukan: madali niya itong itali, barilin at tamaanSa kanyang hudyat, si Telemachus ay nag-armas at nagsimula ang pagpatay.

AntinousAng pinuno, nahuhulog na may palaso sa kanyang lalamunan habang umiinom; kumakalat ang panic. Sa tulong ni Athena, pinatay ni Odysseus at ng mga tapat ang mga manliligaw; ang mga taksil na alipin ay binitay, at ang pastol ng kambing na si Melanthius ay pinarusahan sa uri. Sinunog ni Eurycleia ang patyo ng palasyo at nililinis ito ng asupre.

Nang humarap siya kay Penelope, mayroon siyang pagdududa: maraming taon na ang lumipas at nagbago ang hitsura ni Odysseus. Inilarawan niya ang sikreto ng kama ng kasal na binuo gamit ang isang puno ng oliba, at kinikilala niya siyaSinabi sa kanya ng bayani ang tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran at ibinalita na mayroon pa siyang isa pang paglalakbay sa unahan niya bago tamasahin ang isang mapayapang katandaan.

Sa huling kanta, ang mga kaluluwa ng mga manliligaw ay bumaba sa Hades at sinabi ang nangyari kina Agamemnon at Achilles. Binisita ni Odysseus ang kanyang ama na si Laertes, na nagtatrabaho sa taniman; ipinakikilala niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang peklat at sa pag-alala sa mga punong ibinigay sa kanya ng kanyang ama noong bata pa siya. Ang mga kamag-anak ng mga patay ay tumawag ng isang pagpupulong at humihingi ng paghihiganti; Pinatay ni Laertes ang ama ni Antinous gamit ang isang sibat, at nang lumaki na ang laban, Si Athena ay nagpapataw ng kapayapaan sa mga Ithacan.

Pangunahing tauhan

Si Odysseus (Ulysses) ay ang hari ng Ithaca, anak ni Laertes at Anticlea, asawa ni Penelope at ama ni Telemachus. Siya ay tinukoy sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan: kanyang metis, tuso, tumitimbang ng kasing dami ng halaga nito. Ito ay susi sa Troy sa ideya ng kabayo.

Si Penelope ay ang ideal ng katapatan at pagkamaingat. Hinarass ng mga manliligaw sa loob ng dalawampung taon, lumalaban siya sa pamamagitan ng pakana ng saplot. Ang kanyang pagkilala sa olive bed ay isa sa pinaka-matalik na sandali mula sa tula.

Nagsimula si Telemachus nang walang katiyakan at walang karanasan, ngunit pinalakas siya ng kanyang paglalakbay. Sa kanyang pagbabalik, nakipag-alyansa siya sa kanyang ama at nagiging matanda na nagsasagawa ng paghihiganti.

Si Athena, diyosa ng karunungan, ay nagpoprotekta at gumagabay kay Odysseus at Telemachus. Ang kanyang interbensyon ay pare-pareho, mula sa mga unang impulses hanggang sa huling pagpapatahimik sa Ithaca.

Si Poseidon ay ang antagonist na diyos: pagkatapos mabulag si Polyphemus, hinahangad niyang pigilan ang pagbabalik ng bayani. Polyphemus, ang Cyclops, ay nagpapakita ng marahas na kalupitan; ang kanyang sumpa ay naglalabas ng maraming kasawian.

Sina Circe at Calypso ay naglalaman ng mapang-akit na katangian ng mga detour: ang mangkukulam na pinigil ang bayani sa loob ng isang taon na may mga piging at ang nymph na nag-aalok ng imortalidad kapalit ng pananatili. Parehong nagpapatunay Ang determinasyon ni Odysseus na umuwi.

Mga tema at motif

Ang paglalakbay (kapwa pisikal at moral) ay bumubuo sa buong gawain. Ang bawat yugto ay nagdaragdag ng mga pagsubok na bumubuo sa bayani at, sa turn, tuklasin ang kalagayan ng tao: pagnanasa, takot, katapatan, pagkakakilanlan.

Ang pag-ibig at katapatan ng mag-asawa ay tumatakbo sa kwento: Ang paghihintay at pagtutol ni Penelope sa mga tukso ay naglalagay sa mag-asawa sa gitna. Ang halaga ng pamilya: Ang paghahanap kay Telemachus at ang muling pagsasama-sama ni Laertes ay nagpapatibay ng mga buklod.

Tahanan at bansa bilang tadhana: Ang Ithaca ay hindi luho o imperyo, ito ang sukatan ng sarili. Sa pag-iisa ng dagat, Odysseus hinahanap-hanap ang kanyang kama, ang lupa nito, ang amoy ng puno ng olibo.

Banal na interbensyon: tulad ng sa Iliad, ang mga diyos ay nagtatakda ng balanse. Pinoprotektahan ni Athena, tinatakan ni Zeus gamit ang mga kidlat at Naghihiganti si Poseidon; ang mga mortal ay mga piraso sa isang mas malaking tabla.

Wika, istilo at kultural na pamana

Gumagamit ang Odyssey ng isang pormulaikong wika (karaniwang ng oral na tradisyon) at mga paulit-ulit na epithets, na may layuning dactylic hexameter pagtaguyod ng musika ng taludtod. Ang indayog na ito ay naging madali para sa mga aed na kabisaduhin at bigkasin ang gawain para sa mga henerasyon.

Napakalaki ng epekto sa kultura. Ang salitang "odyssey" ay naging kasingkahulugan para sa mahirap na pakikipagsapalaran sa Espanyol, at ang "tagapagturo" ay naging isang matalinong tagapayo. Mga alingawngaw nito Ang mga ito ay nasa mga nobela, tula, teatro, sinehan, telebisyon at komiks.

Mga kapansin-pansing adaptasyon at muling pagsusulat

Panitikan

Muling isinulat ni James Joyce ang mito sa isang modernong key in Ulises, namumuo ng isang araw sa Dublin. José Vasconcelos na pinamagatang Ulysses Creole kanyang sariling talambuhay, at muling nilikha ni Leopoldo Marechal ang paglalakbay Adam BuenosayresPinaglaruan ni Robert Graves ang pagiging may-akda sa anak ni HomerIsinalaysay ni César Mallorquí ang mga kontemporaryong alingawngaw sa Ang nawala na manlalakbay, At Daniel mendelsohn intertwined reading, talambuhay at paglalakbay sa Isang Odyssey. Isang ama, isang anak, isang epiko.Dinala ng Marvel Comics ang kuwento sa mga komiks sa kanilang koleksyon Marvel Illustrated.

Musika

Mga Highlight Epiko: Ang Musikal, ni Jorge Rivera-Herrans, na nagsasalin ng mga yugto ng Homeric sa isang kontemporaryong yugto at tunog na wika.

Pelikula at telebisyon

Si Georges Méliès sa lalong madaling panahon ay nagpunta sa mitolohiya L'Île de Calypso: Ulysse at le géant Polyphème (1905). Nag-premiere ito noong 1911 L'Odissea. Sa 1954, Kirk Douglas may bituin Ulises, kinunan sa mga setting na nauugnay sa mga sipi ng Homeric.

Ang RAI ay naglaro ng musical parody noong 1964 (magazine Odysseysa loob Studio Uno Library). Noong 1968 dumating ang mga miniserye Ang odyssey (Ang mga pakikipagsapalaran ni Ulysses), na may theatrical na pakiramdam sa loob ng bahay. Mga Pelikulang Burbank naglabas ng isang animated noong 1987, at ang Franco-Japanese anime Ulysses 31 inilipat ang odyssey sa ika-31 siglo.

Noong 1991, nag-broadcast ang Canale 5 ng isang musikal sa telebisyon (L'Odissea) kasama si Sylva Koscina bilang si Athena. Noong 1997, pinangunahan ni Andrei Konchalovsky ang mga miniserye Ang odyssey kasama si Armand Assante. O Brother, Saan Art Ikaw? (2000), ng magkakapatid na Coen, malayang muling nilikha ang istraktura sa Great Depression. Nabanggit din ang mga Ang Return (2024), ni Uberto Pasolini, at isang Ang odyssey (2026) na iniuugnay kay Christopher Nolan.

Teatro

Dinala ng kumpanyang Els Joglars ang bersyon nito sa telebisyon (1976) at pagkatapos ay sa entablado kasama Ang odyssey, premiered noong 1979 sa Palma de Mallorca at tumakbo hanggang Marso 1980. Ang ironic na pananaw at meta-theatrical na dula ay nagdala ng klasiko na mas malapit sa mga bagong madla.

Mga pagsasalin sa Espanyol at mga mapagkukunan ng pag-aaral

Sa Hispanic sphere mayroong isang mayamang tradisyon: ang kay Gonzalo Pérez (1550), Mariano Esparza (1837, sa taludtod), Antonio de Gironella (1851, sa taludtod), Luis Segalá at Estalella (1910), Ángel María Garibay K. (1931), Fernando Gutiérrez González (1951, in hexameters), José Manuel Pabón at Suárez de Urbina (1982), José Luis Calvo Martínez (1988), Carlos García Gual (2004), Pedro C. Tapia Zúñiga (2013, in verse) at Marta Alessi (2025, in verse).

Ang unang pagsasalin sa Espanyol na ginawa ng isang babae ay ang sa Laura Mestre Hevia, hindi pa rin nai-publish na bahagyang. Kamakailan lamang, iminungkahi ng Argentine na si Marta Alesso ang isang bagong bersyon ng taludtod na idinisenyo para sa Latin American na nagsasalita ng Espanyol.

Kasama sa mga kamakailang edisyon at pag-aaral ang: Odyssey. Tomo I, Cantos I–IV (CSIC, 2022; panimula at kritikal na edisyon ni Mariano Valverde Sánchez; pagsasalin at mga tala ni José García López; rebisyon ni Esteban Calderón Dorda); ang edisyon ng Gredos (1982/2002) na may panimula ni Manuel Fernández-Galiano at pagsasalin ni Pabón; Austral (Espasa-Calpe, 1951/2006) kasama ang Segalà i Estalella; Alianza Editoryal (2004) na may salin ni García Gual; Cátedra (1988) kasama si José Luis Calvo; Porrúa (1960) kasama sina Segalá at Estalella; at UNAM (2013) na may salin ni Pedro C. Tapia Zúñiga at panimula ni Albrecht Dihle.

Sa mga kagamitang pang-akademiko, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: Homeric Dictionary ni Georg Autenrieth (1891; Ingles na bersyon ng 1880 batay sa Aleman na orihinal noong 1873), na makukuha gamit ang electronic index mula sa Perseus Project. Gayundin ang pag-aaral ni Carla Bocchetti, Ang Salamin ng mga Muse (University of Chile, 2006, sa CHS), ang gawa ni Francisco Javier Gómez Espelosín sa mga kwento ng paglalakbay sa Odyssey (1994), ang thesis ni Ángel Luis Hoces de la Guardia Bermejo sa social dependence sa Homer (UCM, 1992), at ang prosa adaptation ng Charles Lamb, Ang Pakikipagsapalaran ni Ulysses, na ang unang kabanata ay available sa PDF.

Homer: ang makata at ang "Homeric question"

Homer (ika-8 siglo BC) ang pangalan na ginagamit namin upang italaga ang may-akda ng Iliad at Odyssey, kasama ang tinatawag na Homeric Hymns. Ang ilan ay nagtatalo para sa maramihang pag-akda o isang mahabang oral na kasaysayan; anuman ang kaso, tradisyon ang pundasyon na nagpapanatili sa mga tulang ito. Ang mga paghuhukay Pinatibay ng mga gawa ni Schliemann ang koneksyon sa pagitan ng mito at arkeolohikal na katotohanan, na nagpapasigla sa isang kontrobersya na patuloy pa rin.

Mga kaugnay na teksto, mas lumang bersyon at kapaki-pakinabang na mga link

Sa mundo ng mga Romano, si Livius Andronicus ay binubuo ng Odusia, ang unang Latin na bersyon ng Odyssey kung saan napanatili namin ang mga fragment. Sa parallel, ang mga repository tulad ng Wikimedia Commons nag-aalok ng mga kategorya na nakatuon sa Odyssey at Odysseus; Nangongolekta ang Wikiquote ng mga panipi, at ang Wikisource ay naghahatid ng mga pagsasalin sa Espanyol at ang kumpletong tekstong Griyego.

Para sa pagbabasa at konsultasyon, ang mga PDF ay makukuha sa mga aklatan at mga portal na pang-edukasyon: ang ILCE digital library, mga materyales mula sa gobyerno ng Mendoza, at ang CJPB repository sa Uruguay ay nagli-link sa mga nada-download na bersyon. Ang mga ito ay kapaki-pakinabang bilang mga unang pagtatantya, bagama't sulit na ihambing ang mga ito sa mga modernong kritikal na edisyon.

Tulad ng para sa telebisyon at parody broadcasting, ginalugad ng RAI ang mga format tulad ng Studio Uno Library (may a Odyssey noong 1964) at ang Canale 5 ay nag-mount ng dalawang bahaging musikal noong 1991, na may mga inangkop na kanta at mga pahiwatig sa entablado (Sylva Koscina bilang Athena), na nagpapakita ng pagkalastiko ng mitolohiya upang mapaunlakan mga sikat na code.

Sa kabuuan, ang Odyssey ay umaabot sa amin bilang isang mosaic: mga tula na ipinadala ng mga aeds, nakasulat na pag-aayos mula sa ika-8 siglo BC, Alexandrian na edisyon noong ika-2 siglo BC, at isang napakahabang trail ng mga pagsasalin, adaptasyon at pag-aaral na ngayon ay nagbibigay-daan sa amin upang lapitan ang teksto sa maraming mga layer, mula sa metro ng dactylic hexameter at tulad ng mga moesuras ng ospital at pagkakakilanlan nito. bumalik sa bahay.

Kung sino man ang bumasag dito ay makakahanap ng isang dinamikong kuwento, na puno ng mga hindi malilimutang yugto (Cicones, Lotus Eaters, Cyclops, Aeolus, Laestrygonians, Circe, Hades, Sirens, Scylla at Charybdis, Helios, Calypso) at isang pagtatapos na hindi lamang nag-aayos ng mga marka sa Ithaca, kundi pati na rin nagpapanumbalik ng kaayusan personal, pamilya at sibiko, kasama si Athena na tinatakan ang kapayapaan upang ang pang-araw-araw na buhay ay bumalik sa normal.