Dante, Exiled Poet: The Life, Politics, and Legacy of a "Sommo Poeta"

pagtanggap sa bagong kasapi » Kultura » Dante, Exiled Poet: The Life, Politics, and Legacy of a "Sommo Poeta"

Ang imahe ni Dante Alighieri bilang ipinatapon na makata Binubuo nito ang isang buhay na minarkahan ng pag-ibig, pulitika, at pilosopiya, at isang tadhana na kasinggulo ng maliwanag sa kahulugang pampanitikan. Ang pagkakatapon na ito ay hindi isang aksidente lamang sa talambuhay, ngunit ang tunawan kung saan ang boses na humuhubog sa Banal na Komedya at, nagkataon, sa pampanitikan na Italyano.

Bagama't karaniwan nating naaalala ang may-akda na ginagabayan nina Virgil at Beatrice sa pagitan ng Impiyerno, Purgatoryo at Paraiso, ang tunay na tao ay nagdusa pag-uusig, pagsubok at pagkalugi na nag-iwan ng kanilang marka sa bawat taludtod. Naka-straddling sa magulong Florence noong ika-13 siglo at sa mga korte ng hilagang Italya, si Dante ay isang sundalo, mahistrado, ambassador, polemicist at theorist, pati na rin isang makata na nakatuon sa isang idealized na babae na walang hanggan na minarkahan ang kanyang sensibilidad: Beatrice Portinari.

Mula sa "donna angelicata" hanggang sa pandayan ng makata

Noong siya ay siyam na taong gulang, nakita ni Dante si Beatrice sa unang pagkakataon, at pagkaraan ng mga taon, sa muling pagkikita nito, pinagsama niya ang isang pag-ibig. Platonic at transfiguring na nag-kristal sa bagong buhayDoon ay pinagpalit-palit niya ang tuluyan at mga tula sa diwa ng dolce stil novo, kung saan lumilitaw ang mga babae bilang mga gabay sa moral at pagtaas ng kaluluwa.

Ang ideyalisasyong ito ay hindi nagmula sa kung saan: siya ay isang disipulo ni Brunetto Latini, isang humanist na nagpalawak ng kanyang intelektwal na abot-tanaw, at isang kaibigan ni Guido Cavalcanti, isang mapagpasyang pigura ng StilnovismoInalagaan ng paaralan ang ideal ng mala-anghel na babae, at isinama ni Dante ang doktrinang iyon sa Beatrice, na na-immortal pagkatapos ng maagang pagkamatay niya noong 1290.

Kasama sa kanyang mga pagbabasa sina Aristotle, Virgil, at Saint Thomas, at ang kanyang edukasyon ay pinagsama ang retorika, teolohiya, at pilosopiya. Sa maunlad at kinakabahan na Florence ng kanyang kabataan, ang sining ng salita Ito ay kaakibat ng pampublikong aksyon: ang tula ay naunawaan bilang isang moral at politikal na disiplina.

Habang nagsusulat at nagmature ng kanyang boses, siya ay naging engaged bilang isang bata at kalaunan ay nagpakasal Gemma Donati, na kasama niya sina Jacopo, Pietro, Antonia (na magiging madre sa pangalang Sister Beatrice), at marahil si Giovanni. Ang kanyang buhay pag-ibig, gayunpaman, ay hinubog ng pampanitikan na si Beatrice, na itinaas niya sa isang simbolo.

Anak ng Alighiero di Bellincione at Bella degli Abati, si Dante ay kabilang sa isang mayamang pamilyang Guelph, at nakatanggap din ng panghihikayat mula sa iba pang mga master, tulad ng Cecco d'Ascoli, na nag-ambag sa kanyang siyentipiko at pilosopikal na background.

Florence: Power, Factions, at ang Binhi ng Exile

Upang maunawaan ang talambuhay ni Dante, dapat isa-isa ang labanan ng mga paksyon na yumanig sa mga komun na Italyano: Guelphs at Ghibellines nagkakasalungatan sa primacy sa pagitan ng Papacy at ng Empire. Matapos ang pagkatalo ng Ghibelline, nanatiling nahahati ang Florence sa pagitan ng mga White Guelph (mas awtonomista at bukas para balansehin ang Imperyo) at ang mga Black Guelph (mas papal at oligarchic).

Lumaban si Dante Campaldino (1289), isang mahalagang labanan para sa pangingibabaw ng Guelph sa lungsod. Sa paglipas ng panahon, at ngayon ay nakahilig sa mga Puti, naunawaan niya na ang kapayapaan at reporma ay nangangailangan ng mga limitasyon sa panghihimasok ng Roman Curia sa mga usapin sa Florentine.

Nakakahilo ang political escalation: nag-enroll siya sa guild ng mga doktor at apothecaries upang ma-access ang pampublikong opisina; sumali siya sa Konseho ng mga Tao at Konseho ng Daan, nagsagawa ng mga diplomatikong misyon at, noong 1300, ay nahalal bago, ang pinakamataas na ehekutibong mahistrado ng lungsod, kahit na para sa isang napakaikling dalawang buwang termino.

Minarkahan siya ng mga linggong iyon. Ang kanyang matatag na paninindigan sa mga itim at ang kanyang pagtanggi sa pagpapalawak ng awtoridad ng Papa Boniface VIII Sa Tuscany, ginawa nila siyang makapangyarihang mga kaaway. Si Dante mismo ay umamin na ang priory ang pinagmulan ng "lahat ng kanyang sakit."

Noong 1301, ipinadala bilang embahador sa Roma, siya ay pinigil habang Charles ng ValoisSa panghihikayat ng papa, pinasok niya ang Florence kasama ang mga Black Guelph, na nagdulot ng pagnanakaw at ganap na pagbagsak ng kapangyarihan ng munisipyo. Ang die ay inihagis para sa mga puti at, bilang extension, para kay Dante.

Mga pagsubok, pagkondena at simula ng pagala-gala sa buhay

Mula sa Roma, na hindi maipagtanggol ang kanyang sarili, siya ay inakusahan ng paglustay at sinentensiyahan na magbayad 5.000 florin dalawang taon na ng pagkakatapon. Nang hindi siya sumipot, kinumpiska ang kanyang ari-arian at napag-utos na kung siya ay muling tumuntong sa Florence, siya ay pinaandarAng hatol ay pinagtibay noong 1302, na ang parusa ay sunog kung siya ay bumalik.

Ang kanyang asawa, si Gemma, ay nanatili sa lungsod upang protektahan ang natitira sa kanilang ari-arian, habang si Dante ay nagsimulang maglibot sa paligid. Forlì, Verona, Arezzo, Siena, Pisa, Lucca at iba pang mga lugar sa hilagang at gitnang Italya. Sa Forlì, naging kalihim siya ni Scarpetta Ordelaffi, isang pinuno ng Ghibelline.

Tinangka ng mga White destiyer na sakupin muli ang Florence, kahit na nakipag-alyansa sa mga matandang kalaban ng Ghibelline, ngunit nabigo ang proyekto at Nasira si Dante sa kumpanyang iyon, na tinawag niyang inept. Napagtanto niya na ang puwersa ay hindi ibabalik sa kanya ang kanyang lungsod.

Sa oras na iyon, pinatalas niya ang kanyang panulat laban sa "masamang Florentines" sa malupit na mga titik kung saan hinulaan niya ang mga sakuna para sa kanyang bansa. Kasabay nito, inilagay niya ang kanyang pag-asa sa Emperador Henry VII ng Luxembourg, kung kanino siya sumulat upang hikayatin ang kanyang koronasyon at ang pagpapanumbalik ng kaayusan sa Italya.

Nang salakayin ni Henry ang Florence (1312), si Dante ay hindi sumali sa kampanya o nag-ayos para sa kanyang pagbabalik. Ang kawalan ng tiwala sa lahat ng panig ay lumago, at ang makata ngayon ay mas interesado sa nagpapakintab sa kanyang dakilang gawain sa isa pang kaduda-dudang taya ng digmaan.

Ang imposibleng pagbabalik at ang huling yugto sa Ravenna

Noong 1315, iminungkahi ng mga "itim" na awtoridad sa ilang mga destiyero na sila ay bumalik kung sila ay nagsumite nakakahiyang mga kondisyon: magsuot ng sako ng pagsisisi, aminin ang kanyang pagkakasala, at magbayad ng mabigat na multa. Si Dante, tulad ng inaasahan, ay tinanggihan ang kasunduan bilang hindi marangal.

Ang mabuting pakikitungo ng mga panginoon ng hilagang Italya ay nagpapanatili sa kanyang mga huling taon. Sa Ravenna, sa ilalim ng proteksyon ni Guido Novello da Polenta, nakahanap siya ng kanlungan at ipinagpatuloy ang pagwawasto at pagkumpleto ng mga canto ng kanyang pangunahing tula.

Noong 1321, bilang isang sugo mula sa Ravenna, naglakbay siya sa Venecia upang mamagitan sa isang pagtatalo sa mga minahan ng asin; nagkasakit siya ng malaria sa lugar ng lagoon at namatay pagkabalik niya. Siya ay inilibing na may karangalan sa Simbahan ng San Francisco sa Ravenna.

Huli na siyang pinagluksa ni Florence. Noong 1829 naghanda siya ng isang simbolikong libingan para sa kanya Banal na Krus, ngunit ito ay nananatiling walang laman: ang mga labi ay nananatili sa Ravenna. Gayunpaman, ang karatula sa Florence ay nagsasabi ng lahat ng ito: "Parangalan ang pinakamataas na makata."

Sa buhay ay natikman niya ang mapait na lasa ng pagkatapon, ang "maalat na tinapay ng dayuhan" na binanggit niya sa kanyang mga sulat, at ang gate ng iyong lungsod Ito ay sarado sa kanya magpakailanman sa marangal na termino.

Ang Divine Comedy: moral na arkitektura at salamin ng panahon nito

Binubuo sa panahon ng pagpapatapon, ang Comedia (tinatawag na "Banal" ng sumunod na tradisyon) ay isang alegorikal na tula ni nakakadena na triplets na sumasaklaw sa Impiyerno, Purgatoryo, at Paraiso. Ang bawat kanta ay may tatlumpu't tatlong kanta, at ang kabuuan ay isang daan na may prologue ng Impiyerno.

Ang bilang na tatlo ay nag-aayos ng simbolikong balangkas: Trinity, triplets at triad ng mga gabay at estado ng kaluluwa. Kinakatawan ni Virgil ang katwiran, pananampalataya ni Beatrice, at sa wakas, ang pagmumuni-muni ni Saint Bernard, sa isang paglalakbay na literal, moral, alegoriko, at anagogical sa parehong oras.

Ipinasok ni Dante ang mga kontemporaryo at klasikal na pigura sa kanyang heograpiya ng kabilang buhay. Ang mga kaaway ng kanyang lungsod at Boniface VIII Nakatanggap sila ng matinding pagpuna, habang si Emperor Henry VII ay lumilitaw na may makahulang kinang bilang pag-asa ng kaayusan para sa Italya.

Ang tula ay isa ring espirituwal na larawan sa sarili: ang moral na pagkaligaw ng simula, ang paglilinis ng pagnanasa at ang huling pananaw ng Luz na nagpapagalaw sa uniberso. Sa pagitan nito, ang pulitika, etika, at personal na memorya ay kaakibat ng doktrinang Kristiyano at klasikal na pamana.

Nagdebate ang mga inapo kung ang Impiyerno ay mas mapang-akit para sa imahe nito kaysa sa Paradise para sa misteryo nito. Ang hindi pinagtatalunan ay ang katayuan nito bilang obra maestra ng panitikang Europeo at ang hindi mauubos na pagkamayabong nito para sa sining.

Wika ni Dante: mula sa kilalang volgare hanggang sa linguistic homeland

En De vulgari eloquentia, na nakasulat sa Latin, natunton ni Dante ang pinagmulan at dignidad ng mga wikang katutubo, nagtatanggol a tanyag na volgare Italyano sa itaas ng mga lokal na diyalekto at pinag-aaralan ang Romance mosaic na may triad ng oc, langis y sì.

Matapang niyang itinutumbas ang nagpapahayag na maharlika ng katutubong wika sa Latin, tinatalakay ang pamana ng Babel Tower at naghahanap ng isang koiné na may kakayahan sa pinakamataas na tula. Ang kilos na ito ay nag-ambag sa pagkakatatag ng tinatawag nating Italyano ngayon.

Sina Dante, Petrarch at Boccaccio ay isinasaalang-alang magulang ng wika, ngunit ang mala-tula na paghinga at moral na pagbigkas ng mga Comedia Nagtatag sila ng mga cadences na sumasalamin pa rin sa kulturang Italyano na wika.

Sa pamamagitan ng pagtatanggol sa wika ng mga tao para sa mga dakilang paksa, itinatag ni Dante ang isang doktrinang pampanitikan moderno: ang kadakilaan ay hindi monopolyo ng isang wika, ngunit ng pananaw at henyo na gumagawa nito.

Ang naging resulta ay a reglo na nagpapahintulot sa mga henerasyon ng mga mambabasa na ma-access, sa kanilang sariling wika, pilosopiya, teolohiya at pulitika na may mala-tula na taas.

Politika at teorya: isang monarkiya para sa kapayapaan

En Ng Monarkiya (o monarkiya), inilahad ni Dante ang kanyang ideya ng a Universal Empire na ginagarantiyahan ang kapayapaan, katarungan, at kalayaang sibil, nagsasarili at hindi napapailalim sa Papa. Para sa kanya, ang Estado at Simbahan ay nagtataguyod ng magkaibang layunin: ang dating temporal, ang huli ay walang hanggan.

Sa mga bakas ng Aristotle at Saint Thomas, ang makata ay nag-postulate ng isang monarko bilang isang walang kinikilingan na arbiter ng karaniwang benepisyoAng pananaw ay hindi alipin: naglalayong limitahan ang digmaan sa pagitan ng mga lungsod at paksyon at protektahan ang buhay sibiko.

Sa panahon ng pagkatapon, ang teoryang ito ay mayroon ding praktikal na layunin: ihinto ang panghihimasok ng papa sa Tuscany at buksan ang pinto nito. rehabilitasyon pulitika. Hindi ito pangungutya, ngunit paniniwala sa doktrina na may agarang interpretasyon.

Ang teksto ay sinamahan ng nagniningas na mga titik, gaya ng mga itinuro sa mga prinsipe ng Italyano at Henry VII, na nagtatanong ibalik ang kaayusan at pagkakaisa sa peninsula.

Bagama't kontrobersyal, naimpluwensyahan ng panukala ang kasunod na kaisipang pampulitika sa pamamagitan ng malinaw na paghihiwalay sa dalawang kapangyarihan nang hindi itinatanggi ang kanilang maayos na pagtutulungan.

Higit pa sa Komedya: Mga Treatise, Rhymes at Letters

Bago at sa panahon ng kanyang pagkatapon, isinulat ni Dante ang pagtitipon, isang pilosopikal na piging sa prosa na nagkokomento sa kanyang mga awiting moral; ipinagpatuloy niya ang bagong buhay, isang liriko na talambuhay ng kanyang emosyonal at espirituwal na edukasyon; at isinulat niya ang De vulgari eloquentia, nabanggit na.

Nag-compose din siya ng dalawa Latin eclogues, ang kontrobersyal Quaestio de aqua et terra (marahil ay apokripal), ang sikat na sulat kay Cangrande della Scala sa Komedya at isang Songbook na may mga piraso tulad ng Rime pietrose, kung saan mukhang matigas at maganda ang minamahal na si Petra.

Lumilikha ang produksyong ito ng kabuuang may-akda: theorist ng wika, moralista, makata ng pag-ibig at palaisip sa pulitika na may isang proyekto para sa kanyang lungsod at para sa Italya.

Ang set ay hindi mga annexes sa Komedya, ngunit mga kabanata ng isang pangunahing gawain: iyon ng isang intelektuwal na tumatawid sa kaalaman upang ayusin ang mundo ng tao.

Ang kanyang Tuscan prosa ay pinasinayaan sa Italya ang isang tradisyon ng siyentipiko at pilosopikal na prosa sa katutubong wika, na kalaunan ay magbubunga sa Renaissance humanism.

Pagtanggap at impluwensya: mula Botticelli hanggang Rodin, mula Eliot hanggang Borges

The Comedy inspired illustrated cycles ng botticelli, ang mga lamina ni Gustave Doré at mga makabagong pangitain tulad ng kay Salvador Dalí; nagningning din ito sa imahinasyon ni William Blake, na may kakayahang isalin ang metapisiko sa isang imahe.

Sa eskultura, naisip ni Auguste Rodin ang kanya Nag-iisip bilang Iniisip ni Dante Before the Gates of Hell, isang proyekto kung saan ang Komedya at impiyerno ni Baudelaire na dialogue, at sa Ang halik kinuha ang kwento ni Francesca da Rimini.

Ang literary echo ay malawak: TS Eliot marks his Ang tigang na lupain may mga Dantesque verses; Jorge Luis Borges Inialay niya sa kanya ang mga di malilimutang sanaysay at lektura; Kinuha ni Montale ang kanyang inspirasyon; Ginamit siya ni Kenzaburō Ōe bilang isang simbolikong plataporma.

Sa kulturang popular ng Italyano at Espanyol, Superlopez Dumaan siya sa isang Dantesque na impiyerno sa mga cartoons; Pinagtagpi ni Matilde Asensi si Dantesque ang huling catoNaglakbay si Juan Antonio Villacañas kasama si Dante patungong Toledo; at si Luis Cardoza y Aragón ay ginawa siyang isang lagalag na pigura sa New York.

Ang iconography ni Dante ay nasa lahat ng dako: Si Giotto ang naglarawan sa kanya; Ipininta siya ni Domenico di Michelino na nagpapakita ng lungsod at ng kanyang tula; Sinama siya ni Andrea del Castagno sa mga tanyag Florentines. Kahit na ang Italian 2-euro coin ay nagtataglay ng kanyang profile, at isang lunar crater ang nagtataglay ng kanyang pangalan.

Tuscany sa ilalim ng balat: mga lungsod, landscape at pulitika

Si Florence ang kanyang duyan at ang kanyang unang paaralan: kalakalan, guild, tore at paksyon pinagtagpi ang buhay sibiko. Naging madalas din si Dante sa San Gimignano, kasama ang mga ipinagmamalaking tore nito; Arezzo, sa Arno Valley; at Lucca, isang napapaderan na lungsod na may malaking bigat sa pulitika.

Pinanghahawakan ito ng tradisyon San Gimignano Lumahok siya sa mga pulong pampulitika; Inalok siya ni Arezzo ng matahimik na tanawin sa gitna ng kaguluhan ng kanyang buhay; Itinuro sa kanya ni Lucca ang pinong intriga ng diplomasya sa lunsod.

Ang lahat ng mga senaryo na ito ay nagbabalik na nagbagong-anyo sa Komedya: Kinokolekta ng Impiyerno ang poot at katiwalian ng kanyang panahon; Purgatoryo ang disiplina ng reporma; Paraiso ang inaasam-asam na pagkakasundo na hindi niya naranasan sa buhay.

Sa personal na heograpiyang iyon, ang Ravenna ang katapusan ng paglalakbay sa lupa, ang lugar kung saan natagpuan ang salita tumanggi at ang pangitain ay nagsara sa musika ng mga sphere.

Ang Tuscany ay higit pa sa isang tanawin sa Dante: ito ang laboratoryo kung saan isinilang ang kanyang wika, ang kanyang mga alegorya sa moral at ang kanyang pagkahilig sa kultura. res publica.

Personal na data at mga network ng pagsasanay

Siya ay ipinanganak noong Mayo 29, 1265 sa Florence; namatay sa Ravenna noong Setyembre 14, 1321. Ang kanyang mga magulang ay sina Alighiero di Bellincione at Bella degli Abati. Sa tahanan at kasama ng mga guro tulad nina Brunetto Latini at Cecco d'Ascoli, nagsanay siya sa panitikan, lohika, at teolohiya.

Master ang latín at nangahas siyang gamitin ang Provençal; sinisipsip niya ang Sicilian na tradisyon at Tuscan lyric poetry; siya ay sumisipsip sa eskolastiko at klasikal na kultura; at ibinubuhos niya ang lahat ng ito sa kanyang volgare na may matayog na ambisyon.

Nagsilbi siyang knight in CampaldinoGumawa siya ng karera sa mga konseho ng Florentine at tumaas sa ranggo ng bago. Ang kanyang pagkatapon, bagaman mapangwasak, ay isang mayamang panahon para sa kanyang mahusay na tula.

Dahil sa kanyang corpus at sa kanyang ambisyong pangwika, binansagan siyang ang Kami ay isang makata at itinuring na ama ng panitikang Italyano. Malapit nang isulat ni Giovanni Boccaccio ang kanyang unang talambuhay na larawan, na nabighani sa buhay at pag-ibig ng Florentine.

Pinarangalan siya ng mga inapo ng Italyano ng mga institusyon tulad ng Lipunan ng Dante Alighieri at muling itinayo ang kanyang physiognomy sa modernong craniofacial studies; ang kanyang pigura ay nananatiling civic at aesthetic beacon.

Judicial rereadings: nililinis ang pangalan ng destiyero

Makalipas ang mga siglo, ang mga inapo tulad ng Speello di Serego Alighieri Nag-promote sila ng mga hakbangin upang suriin ang mga pampulitikang pangungusap na iyon ng 1302 sa liwanag ng mga batas ng Florentine noong panahong iyon, kung saan ang mga hurado tulad ni Alessandro Traversi ang nagtutulak sa debate.

Ang mga pagpupulong ay ginanap sa mga mananalaysay, lingguwista at maging sa mga inapo ng Awit ni Gabrielli da Gubbio, Ang podestà na naghusga kay Dante, upang isaalang-alang ang isang posibleng simbolikong pagsusuri ng mga desisyon.

Ang eklesiastikal na precedent ni Galileo ay nagpapakita na a rehabilitasyon Maaaring may moral na halaga ang pagiging huli, kahit na hindi nito binubura ang mga makasaysayang katotohanan. Sa anumang kaso, ang alaala ng makata ay nailigtas na ng kanyang akda.

Sa kabila ng mga korte, ang lungsod na nagpatalsik sa kanya ay nagtayo ng isang libingan bilang karangalan sa kanya, at pinag-aaralan ng buong mundo ang kanyang kaisipan nang may paggalang. Ang kanyang pagkakatapon, balintuna, ay ginawa siyang kinikilala sa buong mundo.

Ang kontemporaryong debate na ito ay nagpapaalala na sa Dante sila ay nagsalubong katarungan, pulitika at panitikan, at ang pagbabasa ng kanyang Komedya ay natututo din na hatulan ang kapangyarihan at kasaysayan.

Ang buhay ni Dante, mula sa kanyang kabataang crush kay Beatrice at sa mga aral ni Brunetto Latini hanggang sa kanyang mga kaso sa Florentine, paglilitis, diaspora at kamatayan sa Ravenna, ay bumubuo ng kwento ng isang ipinatapon na makata na nagbuhos ng kanyang karanasang sibiko at espirituwal sa taludtod: imbentor ng pampanitikan na Italyano, may-akda ng isang kumpletong tula at palaisip na nangarap ng isang mapayapang kaayusan para sa Italya, ang kanyang salita, na ipinanganak ng sakit at katalinuhan, ay nananatiling isang kumpas para sa pag-unawa sa pag-ibig, politika at kapalaran ng tao.