Ang simbolismo ng Prometheus sa kulturang Griyego: mito, apoy, at paghihimagsik

pagtanggap sa bagong kasapi » Kultura » Ang simbolismo ng Prometheus sa kulturang Griyego: mito, apoy, at paghihimagsik

Bagama't minsan ay sinasabi natin ito bilang isang epikong pabula, ang kuwento ng Prometheus ay gumagana bilang isang mahusay simbolikong sounding boardIpinapaliwanag nito kung bakit tayo nagsasakripisyo sa mga diyos sa isang tiyak na paraan, kung paano tayo nakakuha ng apoy, kung saan nagmula ang mga kasamaan ng mundo, at kung bakit tayo nag-organisa ng ating mga sarili sa mga lungsod. Malayo sa pagiging isang standalone na kuwento, ito ay isang tunay na mapa ng kultura.

Naiintindihan din kung bakit ito ay nabighani sa loob ng maraming siglo: sa ilalim ng mythical layer nito ay magkakasamang nabubuhay ang teknikal na talino sa paglikhaAng hamon sa kapangyarihan, ang pag-imbento ng kultura, at ang mapait na katiyakan na ang lahat ng pag-unlad ay may kapalit. Mula sa mga altar ng Athens hanggang sa pampulitikang pilosopiya at modernong sining, patuloy tayong hinahamon ng kanyang pigura.

Ang founding myth: Mécone, sakripisyo at paghihiwalay

Sinabi ng mga sinaunang tao na may panahon na ang mga diyos at tao ay nagsasalu-salo, hanggang sa Mecone (o Sicyon) Itinanghal ang malaking rupture. Si Prometheus, anak ng titan na si Iapetus, ay naghanda ng isang baka sa dalawang bahagi: ang karne at mga lamang-loob na nakatago sa tiyan ng hayop, at ang mga buto na pinaputi na natatakpan ng makintab na taba.

Si Zeus, na nagkukunwaring hindi napansin ang daya, ay pinili ang makatas na hitsura At siya ay naiwan na may mga buto. Nagngangalit siya, at mula noon, sinusunog ng mga mortal ang usok ng mga bagay na hindi nakakain para sa mga diyos at iniingatan ang karne para sa kanilang sarili. Ang mito, sa ganitong paraan, ay gumaganap bilang isang kuwento. etiological ng sakripisyo at nagtatatag ng ritwal na paraan ng kaugnayan sa banal.

Nasaktan ng panlilinlang, tinanggihan ni Zeus ang apoy ng mga tao, na pinagkaitan sila ng init, pagluluto, at lahat ng kasanayan sa artisanal. Ang kilos na ito ay hindi isang pag-aalburoto: ito ay nagpapahiwatig ng a sibilisasyong pagbabalik na nagpababa sa buhay ng tao tungo sa kaligtasan.

Sinubukan muli ni Prometheus. Nagnakaw siya ng apoy at itinago ito sa isang guwang na tungkod (splint), perpekto para sa pagdadala ng isang buhay na baga. Para sa mas detalyadong account, tingnan ang kwento ng Prometheus at apoySinasabi ng iba pang mga bersyon na sinindihan niya ang kanyang sulo sa karwahe ni Helios, o kinuha niya hindi lamang apoy, kundi pati na rin ang sining ng Hephaestus at AthenaIbig sabihin, ang teknikal na kaalaman na nagpapabago sa kalikasan tungo sa kultura.

Kaugnay na artikulo:

Ang kwento ng Prometheus at apoy: mito, variant, Pandora at walang hanggang kaparusahan

Ang pagnanakaw ng apoy at kung ano talaga ang ibig sabihin nito

Ang apoy ay hindi isang libreng apoy na nahuhulog mula sa langit: ito ay isang kislap na dapat... panatilihin at matuto gamitin. Kaya naman iniugnay ito ng mga Griyego sa téchne (teknikal). Sa pamamagitan nito ay nagluluto kami ng pagkain, nag-master ng mga metal, nagpapailaw sa gabi, at nagtitipon sa paligid ng apuyan, kung saan ipinanganak ang ibinahaging salita.

Nag-iwan din ng marka ang rasyonalisasyong tradisyon. Sinabi ni Diodorus Siculus na ang sinasabing "pagnanakaw" ay walang iba kundi ang pagtuklas ng mga kasangkapan sa pagsisimula ng apoyAt iniugnay ni John Malalas kay Prometheus ang isang "pilosopiyang gramatika" na nagpapahintulot sa sangkatauhan alalahanin ang nakaraan at upang makakuha ng makasaysayang memorya. Ang mga trappings ay nagbabago, ngunit hindi ang sangkap: teknikal at intelektwal na pag-unlad bilang isang civilizing act.

Gayunpaman, ang regalo ay ambivalent. Sa parehong apoy na nagluluto tayo ng tinapay, ang mga sandata ay huwad; ang pag-unlad ay nagbubukas ng mga posibilidad at panganib. Samakatuwid, ang motif ng "pagnanakaw ng apoy" ay lumilitaw sa buong mundo (ang Matariśvan Vedic, halimbawa), palaging sinusundan ng kahihinatnan at parusa.

Sa Greece, ang pag-igting na ito ay nalutas sa dalawang paraan: ang apoy ay nagpapakatao sa atin, ngunit pinapagana din ang galit ng soberanya ng Olympian. Ang gawa ni Prometheus ay hindi lamang kabutihan; ito ay, higit sa lahat, a hamon ko kay Zeus, isang pagpapatibay ng awtonomiya para sa mga mortal.

Pandora, ang mapanlinlang na kagandahan at ang katapusan ng madaling panahon

Bilang bayad sa apoy, inutusan ni Zeus si Hephaestus na hulmahin mula sa luwad at tubig PandoraPinagkalooban ng hindi mapaglabanan na kagandahan, siya ay isinilang na isang "magandang kasamaan" na ipinadala sa mga tao, pinalamutian ng mga kagandahan ng mga diyos. Dinala siya ni Hermes kay Epimetheus, kapatid ni Prometheus, na binalaan ng huli na huwag tanggapin. mga regalo mula sa OlympusNgunit si Epimetheus, tapat sa kanyang pangalan (“ang nag-iisip pagkatapos”), ay pumayag.

Kalaunan ay binuksan ni Pandora ang sikat na garapon (hindi "kahon," sa mas lumang anyo nito), kung saan nakatakas ang pagod, sakit, at pait. Nananatili sa loob... Elpísna maaaring isalin bilang "maghintay" o "pag-asa." Ang sinaunang teksto ay nagbibigay-daan para sa parehong pagbabasa, at ang kalabuan na ito ay susi: maaaring tayo ay naiwan na may pag-asa bilang kaaliwan, o ang mga kasamaan ay lumiliko. hindi inaasahan at tahimik, imposibleng mahulaan.

Binigyang-diin ni Hesiod ang laro ng pagpapakita: kung paanong ang taba ay nagtatago ng mga buto, ang kagandahan ni Pandora ay nagtakpan ng kanyang mga kapintasan. Mula sa kanyang pagdating, ang kasal bilang isang social bond (sa mga bata at ari-arian), ngunit din mahirap na trabaho at ang pagkawala ng lumang pakikipag-isa sa mga diyos. Maging ang paghahambing sa mga bubuyog Nagsisilbi itong misogynistic dart sa archaic mentality: mga paksa na mismong tradisyon ang nabanggit at tinalakay.

Binabago ng hanay ng mga yugtong ito ang mito sa isang kumpletong fresco: ipinaliliwanag nito ang sakripisyo, ang apoy, ang pagkasira ng kasamaan, at ang bagong samahan sa tahanan at panlipunan. Walang twist nang walang gastos; ang sibilisasyon Ito ay itinayo sa pamamagitan ng pag-alis sa paraiso.

Ang pagdurusa ng Caucasus at ang mga landas sa pagpapalaya

Hindi nasisiyahan si Zeus sa pagpaparusa sa sangkatauhan. Inutusan niya si Prometheus na itali sa... CaucasusKinadena siya ni Hephaestus, tinulungan nina Bia (Lakas) at Kratos (Kapangyarihan), at isang agila—sa ilang bersyon ang anak ni Typhon at echidna— araw-araw niyang nilalamon ang kanyang atay, na muling nabubuo tuwing gabi.

Para sa isang Griyego, ang atay ay ang upuan ng damdamin at hiligAng pagdurusa ay hindi lamang pisikal, ito ay emosyonal at simboliko. Ang parusa ay sinadya upang tumagal magpakailanman, ngunit may mga pagbubukod. Si Heracles, sa kanyang daan patungo sa Hardin ng Hesperides, ay dumaan, binaril ang agila gamit ang isang palaso, at sinira ang mga tanikala nito; Pinahintulutan ni Zeus ang pagkilos, dahil nadagdagan nito ang kaluwalhatian niya magiting na anak.

Iba pang mga bersyon ang nagsasabi ng ibang kuwento. Ipinahayag ni Prometheus kay Zeus ang isang propesiya mula sa Fates: sinumang nagpakasal kay Thetis ay magiging ama ng isang anak na mas sikat kaysa sa kanyang ama. Nagpaubaya si Zeus, nagpasalamat kay Prometheus para sa babala, at pinalambot ang parusaBilang paggunita, ang titan ay magsusuot ng bakal na singsing na may bato, na parang nakagapos pa. Ang ilan ay nagdagdag ng isang korona na may hangin ng isang "tagumpay".

Mula nang patayin ni Heracles ang ibon, sinabi na, sa mga sakripisyo, nag-aalay ang mga Griyego atay ng hayop sa mga altar sa halip na sa Prometheus, tinatakan ang isang simbolikong kasunduan sa Olympus. Ang kulturang ritwal at mga gawaing kabayanihan ay magkakaugnay.

Prometheus ang lumikha, genealogies at descendants

Ang pinakakaraniwang genealogy ay ginagawa siyang anak ni Iapetus at ng isang Oceanid (Clymene o Asia). Inilagay ni Aeschylus si Themis o Gaia bilang kanyang ina; ang iba ay nakikipagsapalaran: Uranus at Clymene. Ang kanyang mga kapatid ay sina Atlas, Menoetius, at Epimetheus. Ang tradisyon, tulad ng makikita, ay sari-sari at bukas.

Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na siya ay nagmodelo ng mga tao putik at tubig, alinman sa simula ng panahon o pagkatapos ng baha ng Deucalion. Sa katunayan, si Deucalion ay nakalista bilang kanyang pinakatanyag na anak (kasama ang Asya, Clymene, at iba pa), at kasama ni Pyrrha ay pinamuo niya ang mundo sa pamamagitan ng pagbato ng mga bato pagkatapos ng malaking baha. Mayroon ding mga pagbanggit ng Hellen (eponym ng Hellenes), Lycus, at Chimera, bilang karagdagan sa mga anak na babae tulad ng Pyrrha, Aidos (Modesty), Thebe, Protogenia at kahit na, huli, Io/Isis.

Iba-iba ang mga asawa ni Prometheus: Asia, Axiothea, Celaeno, Clymene, Hesione, Pandora, Pyrrha, o Pronea. Ang listahan ay sumasalamin sa a mythographic mosaic higit pa sa isang univocal na talambuhay, tipikal ng isang tradisyon na walang mga sagradong aklat o orthodoxy.

Walang kakulangan ng mga parallel at doubles. Binanggit ng lumang encyclopedia Itax o Itas, mensahero ng mga Titan sa Titanomachy, na kinilala ng ilan kay Prometheus mismo. Ang pagkalikido ng mga pangalan at tungkulin ay nagpapakita kung paano ang mga Griyego basahin muli paulit-ulit ang kanyang panteon.

Hesiod, Aeschylus at Protagoras: tatlong lente para sa parehong mito

Ang Hesiod ay nagbibigay ng pangunahing balangkas sa Theogony at sa Mga trabaho at araw: isang kwento etiological (pinagmulan ng sakripisyo, apoy, babae, at kasamaan) na may matinding pesimismo tungkol sa kapalaran ng tao. Ang pokus ay sa labis (hubris) at ang pangangailangang igalang ang sukatin ipinataw ni Zeus.

Aeschylus, sa Nakatali si Prometheus, nagpapalakas ng boses ng titan na parang pilantropoInilista niya ang mga sining na ipinagkaloob sa kanya: astronomiya, numero, pagsulat, konstruksiyon, domestication, nabigasyon, gamot, panghuhula, pagmimina… "Lahat ng sining" ay bumaba mula sa kanyang kilos. Dito kinapapalooban ng Prometheus ang kalunos-lunos na paghihimagsik sa harap ng kapangyarihan at habag sa mga lalaki.

Ang Protagoras (ayon kay Plato) ay nagsasabi ng ibang kuwento: nilikha ang mga diyos at sining; Si Epimetheus ay namamahagi ng mga likas na regalo nang hindi patas, na iniiwan ang tao na walang pagtatanggol; Nagnanakaw ng apoy si Prometheus at ang pamamaraanNgunit ang mga tao ay patuloy na nakikipaglaban hanggang sa ipadala ni Zeus si Hermes na may dalawang birtud: mga aidō (paggalang, moral na kahulugan) at díkē (katarungan). Ito ay isang alegorikong pundasyon ng buhay pampulitika.

Ang susi ay kung paano ipinamamahagi ang mga birtud na iyon. Dapat silang bigyan ni Hermes lahatHindi lamang iilan, dahil kung wala sila ay walang lungsod. Ang pinagbabatayan nito ay isang demokratikong argumento laban sa aristokratikong ideya na minana ang kahusayan sa sibiko. Ang mito, sa sopistikadong bersyon nito, ay nagiging urban pedagogy.

Ang dalawahang aspetong ito (teknikal at politikal-moral) ay umaayon sa magkatulad na pagmumuni-muni. Inilalagay ni Xenophon ang regalo ng... sa bibig ni Socrates. calculator ng mga logo (upang gumamit ng mga kalakal) at ng "hermeneia" (ang kapasidad na maunawaan ang ating sarili, magsabatas at mamahala). Nakikilala ni Aristotle ang boses (sakit/kasiyahan) at wika (Hustisya at kawalan ng katarungan) bilang pundasyon ng bahay at lungsod. Inaangkop tayo ng teknolohiya sa kapaligiran; tamang salita... sibilisado.

Tatlong magagandang simbolo: sibilisador, rebelde, at babala

Mula sa paghahambing na pagbabasa ay lumabas ang isang triad na sumasaklaw ng mga siglo. Ang Prometheus ay, una, ang sibilisadong tagapagbigay kung wala ito ay walang sining o tahanan. Ito rin ay ang romantikong rebelde na nagtitiis ng pagdurusa para sa pagmamahal sa sangkatauhan at nagbibigay inspirasyon sa mga makata, pilosopo, at mga rebolusyonaryo. At, sa wakas, maaari siyang maging isang pigura nakamamataySa kaalaman ay nawawala ang ating kawalang-kasalanan at inilalantad ang ating sarili sa mga sakuna.

Sa sangang-daan na ito, lumilitaw ang hubris: may hustisya ba sa parusa o banal na arbitrariness? Tanong ni Hesiod mesuraBinago ni Aeschylus si Prometheus bilang isang martir ng mas mataas na hustisya. Ang pag-igting na ito ay nagpapaliwanag kung bakit ang mito ay nagsilbing babala laban sa labis at upang gawing lehitimo ito. paglaban sa kapangyarihan.

Hindi nakapagtataka kung ikukumpara siya Loki Sa mitolohiya ng Norse: isang liminal na nilalang, na nauugnay sa apoy, nakadena at pinahirapan dahil sa kanyang pagsuway. Ang mga kultura ay makikita sa mga kultural na bayaning ito na nagnanakaw, nanlilinlang, at natagpuan ang tao.

Pagsamba at mga ritwal: mga sulo sa Athens

Sa Athens, may altar si Prometheus sa Akademya ni Plato. Mula doon nagsimula ang isang tanyag na karera ng tanglaw (lampedodromia) bilang karangalan: ang nagwagi ay ang dumating na may siga pa rin. Ang pagsasanay ay naglalaman ng kahulugan ng ipinadala ng apoy, maingat na pinamamahalaan bilang civic heritage.

Ang ritwal ay nauugnay sa sakripisyo ng Mécone at sa pagtuturo ng mito: ang apoy ay ibinabahagi, ngunit hinihingi nito responsibilidadIto ay hindi isang kulog mula kay Zeus, ngunit isang baga na pinananatiling buhay ng komunidad.

Intercultural parallels at dayandang

Ang motif ng "pagnanakaw ng apoy" ay halos pangkalahatan. Sa Vedic India, Matariśvan Ibinabalik niya sa mga tao kung ano ang nasa mga diyos. Sa Polynesia, nagawa ni Maui MahuikaAng lahat ng mga kuwentong ito ay nagpapatibay sa ideya na ang kultura ay ipinanganak mula sa isang gawa nagkakasala may halaga at alaala ng kaparusahan.

Sa mundo ng Griyego, ang pigura ng "unang tao" ay lumilitaw din sa iba pang mga kuwento: Foroneo sa Argos, o ang mga muling lumikha na sina Deucalion at Pyrrha pagkatapos ng baha. Kahit na sa makabagong pilosopikal, ang anino ng Promethean ay nakakaantig sa mga gawa tulad ng Ang mito ng Sisyphus mula sa Camus, kung saan ang walang katapusang trabaho at ang kamalayan sa kalokohan ay nagpapaalala sa atay na tumutubo tuwing gabi.

Prometheus sa panitikan at sining

Napakahaba ng listahan ng mga artistic echoes. Sa Antiquity, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: Hesiod at Nakatali si Prometheus Iniuugnay kay Aeschylus. Sa Roma, Ovid Ito ay naglalarawan sa kanya bilang isang modelo ng mga lalaki sa luwad sa MetamorphosisNasa Golden Age na, Calderon nag-compose Ang estatwa ni Prometheus.

Mayroong maraming mga bersyon sa pagpipinta at musika: Heinrich F. Füger kasama si Prometheus na nagdadala ng apoy; Jose de Ribera, Dirck van Baburen, Hendrick Goltzius y Rubens Pinintura nila ang kanilang pagdurusa; orozco y Rufino Tamayo Ininterpret nila ito sa mural. Sa musika, Beethoven (Ang Craft ng Prometheus), Harina (Symphonic Poem No. 5), Scriabin (Prometheus: Tula ng Apoy) At Carl Orff (Promiteyus) inilagay nila ang kanilang tema sa mga tauhan.

Ginawa itong sagisag ng kalayaan ng Romantisismo: Goethe, Byron y PB Shelley (may Pinalaya si Prometheus) Itinaas nila siya bilang isang pigura ng dignidad sa pagdurusa. Mary Shelley may subtitle sa kanya Frankenstein "ang modernong Prometheus", paglilipat ng mito sa agham.

May mga dayandang sa pelikula at kulturang popular: ang gintong rebulto ng Rockefeller Center, isang Soviet animated short film (Prometheus(1974), mga sanggunian sa rock at metal, at mga teatro at tula sa buong ika-20 at ika-21 siglo. Ang iconography ay dumami, ngunit ang core ay nananatili: Sunog, paghihimagsik, at presyo.

Agham, teknolohiya at kulturang popular

Ginagamit ang "Promethean" bilang kasingkahulugan para sa malikhaing katapangan na may panganib. Ang pelikula Promiteyus Bumalik si Ridley Scott sa mito sa susi ng biotechnology at ang pinagmulan ng buhay. Ang kemikal na elemento nangako (promethium) at European aerospace projects—kabilang ang isang makina na tinatawag na “Promiteyus"— ginagawa nilang tango ang pangalan sa kinokontrol na enerhiya eksplorasyon na.

Gumagana ang metapora dahil nakukuha nito ang puso ng kuwento: binibigyan tayo ng kaalaman nagbibigay kapangyarihan At kasabay nito, itinutulak tayo nito sa bingit ng sarili nating kalabisan. Ang lahat ng pag-unlad ay nangangailangan ng pamamaraan, mga pamantayan, at isang etika na hindi nagtatago ng mga buto sa ilalim ng makintab na pakitang-tao.

Mula sa Mecone hanggang sa Caucasus, mula sa tahanan ng Athens hanggang sa mga modernong laboratoryo, nananatiling si Prometheus ang pigura na pinakamahusay na sumasaklaw sa kabalintunaan ng tao: kasama ang fuego Nagkakaroon tayo ng sining at mga salita, ngunit dala natin ang pagkapagod, responsibilidad, at limitasyon; minsan bilang isang babala laban sa hubris, minsan bilang isang bandila ng paghihimagsik, palaging bilang isang paalala na ang kultura ay ninakaw, iniingatan, at ibinabahagi sa liwanag ng apoy na hindi dapat patayin.